25 Μαρ 2015

Όταν η ρίζα του κακού είναι η θρησκεία, εσύ μην στρουθοκαμηλίζεις!



1Ο ΘΕΜΑ
Διάβασα σε ένα blog, από αγανακτισμένο και ακαλλιέργητο δεξιό το εξής απίθανο: Δηλαδή ρε φίλε, εσείς στο Καφριστάν κάνατε απο 10 παιδιά ο καθένας,  ψηφίζατε απατεώνες πολιτικούς, κάνατε την χώρα μπάχαλο και τώρα  ΕΡΧΕΣΤΕ ΕΔΩ για να σωθείτε; Τί φταίμε εμείς για τις βλακείες σας;   Έχουμε καμιά συμφωνία αλληλοβοήθειας; 
Σε βομβάρδισαν οι ΗΠΑ; ΕΚΕΙ ΝΑ ΠΑΣ για να σε ταϊσουν!»

Μωρέ αν μπορούσε, εκεί ήθελε να πάει, αλλά βλέπεις έμπλεξε εδώ με τους δικούς σου κάφρους, αυτούς που εσύ ψήφιζες τόσο καιρό και εγκλωβίστηκε ο κακομοίρης. Από τη μια τον καταδικάσανε στην ένδεια κλείνοντάς τον σε μια φυλακή μαζί με χιλιάδες άλλους ή αφήνοντας να βολοδέρνει σαν κοπρόσκυλο στους δρόμους, εκτεθειμένος σε κάθε παρανοϊκό εθνικιστή (χρυσαυγίτη) και από την άλλη του απαγόρευσαν να συνεχίσει την πορεία του για ένα καλύτερο αύριο, προς την Ευρώπη ή την Αμερική, που τόσο πολύ θα επιθυμούσες και εσύ, αγνώμων άτομο του συμφέροντος και του Συστήματος!

Εκεί ήθελε να πάει εξ αρχής αλλά επειδή οι πολιτικοί που τόσο καιρό ψήφιζες, τα παίρνουν από την Ευρώπη (Δουβλίνο 2) τους κρατάνε εδώ, για να μην γεμίσουν μετανάστες και οι ίδιοι! Βλέπεις, καλά κατάλαβαν ότι η ψωροκώσταινα, σαν τριτοκοσμική χώρα, μετατράπηκε σε σκουπιδαριό για λίγα Ευρώπουλα στις τσέπες των ξενόφερτων πολιτικών!
Δεν φταίνε λοιπόν οι μετανάστες, που σαν άνθρωποι «ψάχνουν στον ήλιο μοίρα» αλλά εσύ που έδωσες τέτοια εντολή με την ψήφο σου να χαντακώσουν την πατρίδα σου! Και να είχες κανένα όφελος…
Τόσο καιρό ψήφιζες απατεώνες πολιτικούς, κάνατε την χώρα μπάχαλο και μιλάτε από πάνω… μπαχαλάκηδες, που θέλετε να ανακατευτείτε και με την πολιτική…
Τόσες κακίες είχες την δυνατότητα να αραδιάσεις, μια ανθρωπιστική φράση δεν κατάφερες να διατυπώσεις, όπως για παράδειγμα να τους δοθούν φύλλα πορείας και να γεμίσουμε την Ευρώπη με μετανάστες, μήπως και κάνουν επιτέλους κάτι και αυτοί και σταματήσουν αυτά τα απάνθρωπα εγκλήματα στην Ασία και στην Αφρική. Όμως προτιμάς να τα τσεπώνουν οι δεξιοί πολιτικοί που ψήφισες και αντί να γλείψεις και συ λίγο από το κόκαλο που ρίχνουν τα αφεντικά, τρως από πάνω και τα οικονομικά μέτρα που σου επιβάλουν. Το ότι πουλούν τον εθνικό πλούτο της πατρίδας σου και χαντακώνουν την αξιοπρέπειά σου δεν σε νοιάζει. Τόσο, βλέπω, αγαπάς την πατρίδα σου!
Τι φταίμε εμείς για τις βλακείες σου λοιπόν… Όπως βλέπεις με το ίδιο πνεύμα μπορεί να μιλήσει κανείς αντιστρέφοντας την δική σου οπτική.
Αν θέλεις να φτιάξεις τον κόσμο, πρέπει να φτιάξεις πρώτα τον εαυτό σου και αν αγαπάς την πατρίδα σου πρέπει να μάθεις να σέβεσαι και τις πατρίδες των άλλων. Ο αλτρουισμός δεν είναι μειονέκτημα, ο ρατσισμός είναι αρρώστια!
Αν δεν επιθυμείς την καλλιέργεια που οφείλεις να έχεις σαν άνθρωπος, μην ανακατεύεσαι με τα κοινά. Άραξε στην μοναξιά της κακίας και της μισανθρωοιάς και κοίτα μόνο τον εαυτό σου. Δεν θέλουμε να μας σώσεις! Μπουχτίσαμε από Σωτήρες εδώ και 2500 χρόνια στον τόπο αυτό.

2Ο ΘΕΜΑ
Μικρός θαύμαζα τον ηρωισμό των Σουλιωτισσών που αυτοκτόνησαν πέφτοντας από τον Ζάλογγο και κάποιες απ’ αυτές με τα παιδιά τους, προτιμώντας έτσι, να μην πέσουν ζωντανές στα χέρια των άπιστων εχθρών τους.
Ο ηρωισμός των Σουλιωτισσών, λοιπόν, παράδειγμα αυτοθυσίας είναι και αξιοπρεπούς ήθους η ενέργειά τους.

Βλέπε και ΣΗΜΕΙΩΣΗ στο τέλος του άρθρου.
Πέρα από την αμφισβήτηση αν αυτό αποτελεί πράγματι ένα ιστορικό γεγονός ή μια υπερβολή, σαν του κρυφού σχολείου, σκέφτομαι αν ήταν πιο ηρωικό να έπαιρναν καριοφίλια ή ένα βαρέλι μπαρούτι, παίρνοντας μαζί τους όσους Τούρκους περισσότερους μπορούσαν. Έτσι θα ήταν και ηρωική πράξη πατριωτισμού και οι ίδιες σύμβολο της ελευθερίας. Η αυτοκτονία, τώρα που μεγάλωσα, δεν μου φαίνεται και τόσο ηρωική πράξη.
Έπειτα, δεν αντιλαμβάνομαι γιατί θα κακοποιούσαν οι Τούρκοι αυτές τις 39 συγκεκριμένες γυναίκες. Αν δεν έκαναν τίποτα, όπως όλες οι άλλες γυναίκες της Ηπείρου, γιατί κινδύνευαν;
Και ένα τελευταίο ερώτημα: Θα ήταν δυνατόν ακόμα, να μην φτάσουν στον Ζάλογγο. Προκειμένου να πέσουν στα χέρια του εχθρού θα ήταν ηρωική ενέργεια να φονευτούν από τους συζύγους;
Σκόρπιες σκέψεις και ερωτήματα που απλά πέρασαν από το νου λόγω της ημέρας της 25ης Μαρτίου.

Χθες διάβασα μια είδηση που ερχόταν από την Νιγηρία:
Δεκάδες γυναίκες που παντρεύτηκαν άνδρες της ισλαμιστικής οργάνωσης Μπόκο Χαράμ σφαγιάστηκαν από τους «συζύγους» τους πριν από την ανακατάληψη από τις κυβερνητικές δυνάμεις της πόλης Μπάμα, στη βορειοανατολική Νιγηρία, προκειμένου να μην πέσουν στα χέρια των «απίστων». Οι ισλαμιστές, μπροστά στην προέλαση των κυβερνητικών δυνάμεων, φοβήθηκαν ότι θα σκοτώνονταν ή θα χωρίζονταν από τις συζύγους τους. Τις σκότωσαν λοιπόν προκειμένου εκείνες να μην ξαναπαντρευτούν άπιστους και αλλόθρησκους!

Τούτη η είδηση μπορεί να μην ταυτίζεται με το πιο πάνω τελευταίο ερώτημα για τις Σουλιώτισσες, όμως έχει ένα κοινό. Φυσικά δεν χωράει καμιά σύγκριση ανάμεσά τους. Οι πρώτες ήταν αγνές και οι σύζυγοί τους πολεμιστές και ηθικοί που δεν φαντάζομαι να μπορούσαν να σηκώσουν χέρι να τις σκοτώσουν, ενώ οι συμμορίες της ισλαμιστικής οργάνωσης Μπόκο Χαράμ άτομα με ζωώδη ένστικτα, απάνθρωποι και δηλοί για οποιαδήποτε ηρωική πράξη. Δεν χωρά αμφιβολία και καμιά σύγκριση δεν μπορεί να γίνει περί αυτού.
Όμως έχουν ένα κοινό παρανομαστή, βάσει του οποίου μπορεί, εν μέρει, να συσχετίσει κάποιος τα δυο γεγονότα στη βάση της θρησκευτικής πίστης που απαιτεί αυτοχειρία με τον φόβο του άπιστου εχθρού. Είναι εγωιστικό να δικαιολογούμε τον φόβο μην πέσουμε στα χέρια του άπιστου, από την μια πλευρά και να καταδικάζουμε την άλλη που πάλι την απιστία επικαλείται.
Για έναν μουσουλμάνο η μίανση της γυναίκας από τον άπιστο θεωρείται μεγάλο αμάρτημα. Η Σαρία καταδικάζει ακόμα και τις γυναίκες που έπεσαν θύματα βιασμού. Έτσι, την κατάκτηση της γυναίκας από τον άπιστο εχθρό την χρεώνεται πρωτίστως ο άνδρας που δεν απέτρεψε την αμαρτία. Το Κοράνι το λέει καθαρά. Ο άνδρας είναι ανώτερος και πρέπει να προστατεύει τη γυναίκα που ο θεός του την εμπιστεύτηκε.
Το φώναζαν με ζήλο οι δολοφόνοι τους «Δεν θα πέσουν στα χέρια των άπιστων οι γυναίκες μας»!
Παράλογο;
Τέτοια είναι η θρησκεία, παράλογη, για να φαίνεται αληθινή, όπως έλεγε ο Τερτυλλιανός!
Και το ερώτημα: Αν δεν πίστευαν και δεν βρισκόταν σε μια τέτοια θρησκευτική διαμάχη οι αντιμαχόμενοι, θα έφταναν οι Σουλιώτισσες στο σημείο να αυτοκτονήσουν και οι αντάρτες να σκοτώσουν τις γυναίκες τους;

Πολλές φορές πίσω από μια είδηση ή καλύτερα πίσω από ένα ειδεχθές έγκλημα ή πίσω από τα κατά συρροή διαχρονικά εγκλήματα μπορούμε να απομονώσουμε την ρίζα του κακού.

Ποια είναι η ρίζα του κακού εδώ;
Φυσικά η θρησκεία που σαν αιτία βρίσκεται εδώ και αιώνες πίσω από όλες αυτές τις ειδήσεις που με αποτροπιασμό κάθε φορά καταδικάζουμε. Αλήθεια, δεν ίδρωσε ακόμα το αφτί κανενός ή κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε;.
Κάναμε κάτι; Τίποτα!
Αυτοί που λένε ότι προσπαθούν να φέρουν την ειρήνη στον κόσμο, απλά μας κοροϊδεύουν. Δεν κάνουν τίποτα, ενώ αυτοί που λένε ότι προσπαθούν, στην ουσία μεγαλώνουν ακόμα περισσότερο το πρόβλημα. Γιατί έχουν συμφέρον να διαιωνίζεται η κατάσταση αυτή. Θυμόσαστε τους δίδυμους πύργους; Από τότε το λέγαμε! Η προβοκάτσια πέρασε. Ενοχοποιήσαμε τους ισλαμιστές. Στρέψαμε την κοινή γνώμη εναντίον τους. Τους πολεμήσαμε και θυσιάσαμε τόσες ψυχές. Εξοπλισμοί και επιχειρήσεις εναντίον τους, τόσες πολεμικές δαπάνες που στέρησαν ειρήνη και ευημερία απ’ όλους!
Ποιο το αποτέλεσμα;
Καταφέραμε να τους ξεσηκώσουμε ώστε να φέρουν τα μέτωπα του πολέμου και μέσα στα σπίτια μας, στην Ευρώπη, στην Αμερική! Καταστρέφουν αρχαιότητες που είναι παγκόσμια κληρονομιά, στερώντας την από τα παιδιά μας.


Τώρα πιστεύω να αντιλαμβάνεστε πώς συνδέεται το πρώτο θέμα με το δεύτερο. Κοινός παρανομαστής είναι πάλι η θρησκεία. 
Κανείς λοιπόν δεν απορεί για την γάγγραινα της πίστης. Όμως ούτε και περνά από το μυαλό των ιθυνόντων και πιστών να θέσουν στον εαυτό τους ένα τέτοιο ερώτημα. Γιατί, όταν οι απαντήσεις μπορούν να δώσουν τη λύση, η αλλοτρίωση φροντίζει να τις αποφεύγει. Στρουθοκαμηλισμός λοιπόν δεν είναι μόνο η ηθελημένη άγνοια του κινδύνου αλλά και η προσπάθεια να αποφύγουμε την αλήθεια επειδή προσβάλλεται η πίστη μας. Γι’ αυτήν την έρμη τραβάμε τόση δυστυχία.
Αποξενώνοντας τον άνθρωπο από την πραγματικότητα προστατεύουμε το Σύστημα. Κανείς δεν μιλάει για την κατάργηση της πίστης, που ως δια μαγείας θα έλυνε όλα προβλήματα από τη μια στιγμή στην άλλη.

Δεν γίνεται να αποδίδεται δικαιοσύνη με λιντσάρισμα!

Δεν είναι δυνατόν να προσευχόμαστε να μας λύσει ο θεός τις διαφορές που υποτίθεται αυτός μας έδωσε και μετά να λέμε, πώς γιγαντώθηκε ο εθνικισμός και εκκολάφτηκε το αυγό του φιδιού, όταν βάζουμε τους λύκους να φυλάνε τα πρόβατα!
Και έρχεται ο άλλος και σου λέει για το Καφριστάν, στο οποίο κάνει ο καθένας δέκα παιδιά ψηφίζοντας απατεώνες πολιτικούς! Λες και εδώ τις αποφάσεις δεν τις παίρνουν αυτοί που εκλέξαμε εμείς, όπως και αυτοί στην πατρίδα τους. Εκλέγουμε συνήθως εκείνους που θα μας καταπιέσουν και εδώ ίσως ακόμα χειρότερους που με το σταυρό στο χέρι, αναστατώνουν τον πλανήτη ολόκληρο για να μπορούν να εξουσιάζουν, να εκμεταλλεύονται και να ευημερούν πάνω στην δυστυχία των λαών!
Αν την δεκαετία του 70 κινδύνευε να αφανιστεί η ανθρωπότητα από τα πυρηνικά, τώρα ο κίνδυνος είναι μεγαλύτερος, γιατί η θρησκεία είναι καταστροφικότερη από όλα τα πυρηνικά που κατασκεύασε ο άνθρωπος. Φτάνει να μην πέσουν στα χέρια αυτών των αχρείων και τα πυρηνικά γιατί τότε, μάλλον θα είναι αργά να λέμε και αυτά που σας είπα πιο πάνω.
Πρωτίστως όμως συνειδητοποιείστε την βόμβα που κουβαλάτε στο κεφάλι σας και λέγεται θρησκεία!


ΣΗΜΕΙΩΣΗ
Μια ανάλογη αφήγηση με εκείνη του Σουλιωτισσών (μύθος ή αλήθεια) υπάρχει και για τις Καστανιές του Έβρου, το χωριό μου, που τότε οι παλιοί, τον 19ο αιώνα, το έλεγαν στην τοπική διάλεκτο Τσιρέκιο:

Να, πώς διασώθηκε (ο μύθος ή το γεγονός) σε έμμετρο στίχο.

ΑΙ ΠΝΙΓΕΙΣΑΙ ΤΣΙΡΕΚΙΩΤΙΣΣΑΙ

Τρεις Τσιρεκιώτισες ξανθές / τρία κορίτσια αχνάτα, περίλυπα, περίφοβα / επήρανε τη στράτα. (δις) Προσεκτικά και βιαστικά / έφθασαν στο ποτάμι, εκεί, που γέροντας ψαράς / καλύβα είχε κάμει. (δις) Στον άμμο εγονάτισαν / σε όχθη υψωμένη, Να είπουν ύστατη προσευχήν / ως άγγελοι παρθένοι. (δις) Τους Τούρκους φοβηθήκαμεν, / μη κακοποιηθώμεν, Απόφασιν εκάμαμεν, / εδώ για να πνιγώμεν (δις) Τα είχεν ίδει ο ψαράς / σε κείνα κει τα μέρη Φεγγοβολούντα πουρχοντο / πιασμένα χέρι, χέρι. (δις) «Τι κάθεστε, κορίτσια μου, / τι ήλθατε τέτοια ώρα, Σ΄αυτόν τον άσχημο καιρό; / Τι φύγατ΄απ΄τη χώρα» (δις) Τα Τουρκικά στρατεύματα / πλάκωσαν στο χωρίο μας Μας βγάλουν απ΄ τα σπίτια μας, / μας διώχνουν απ΄ το βιό μας. (δις) Στο τέλος εσηκώθηκαν κι αλληλοφιληθήκαν Κ΄ υστερινά των λόγια τους με στεναγμούς αφήκαν (δις) Σουλιώτισσαις, δε θα χαθή / το γένος μας και τώρα, Κι αν έλθωμεν κ΄ ημείς σε σας / κοντά σ' αυτήν τη χώρα. (δις) Γλιτώσατ΄ απ΄ τον άπιστον / στο βάραθρον ριχμένες, Γλιτώνομεν τώρα κ΄ ημείς / στον ποταμόν πνιγμένες». (δις) Ζητούντα την συγχώρησιν / από την Παναγίαν Αγκαλιαστά ερρίφθησαν / στην ΄Αρταν την αγρίαν. (δις)

6 σχόλια:

ndemonicos είπε...

Άθεε, θα συμφωνήσω βεβαίως με το γενικό πνεύμα της αναρτήσεως, αλλά θα διαφωνήσω κατά κάποιον τρόπο με επί μέρους τοποθετήσεις, αφού καταθέσω κι εγώ την θέση μου ότι το Δουβλίνο-2 υπεγράφη ώστε μέσω του «κράτους» να καταλήγουν σε «επιδέξιους θύλακες» τα λύτρα για το «μπάτε σκύλοι» άνοιγμα/είσοδο-χωρίς-άνοιγμα/έξοδο των συνόρων της ταλαίπωρης χώρας μας, μιας χώρας η οποία δεν διέθετε ούτε και διαθέτει ακόμη και ανθυποστοιχειώδεις υποδομές για την υποδοχή οικονομικών ή πολιτικών μεταναστών – νομίμων ή παρανόμων.
Θα διαφωνήσω με τον όρο «ξενόφερτοι πολιτικοί», με την κατά 50% εξαίρεση των Α. και Γ. Παπανδρέου. Και θα πρότεινα αντ’ αυτού τον όρο «ξενόδουλοι» ή, αν αυτό θίγη κάποιους, «υπάκουα όργανα/φερέφωνα» – είτε διότι οι φιλοδοξίες τους υπερτερούν της εθνικής συνειδήσεως είτε διότι η φύσις τους είναι Εφιαλτική. Και πάντως όλοι τους ή σχεδόν όλοι τους υπήρξαν φιλέλληνες επί σκοπώ – και ο νοών νοείτω.
Μέχρις αποδείξεως του εναντίου δεν κατηγοριοποιώ τους Ελλαδίτες πολιτικούς –ως προς την έλλειψη εθνικής συνειδήσεως– σε αριστερούς, δεξιούς, κεντρώους και όποια άλλα προσωνύμια οι ίδιοι αρέσκονται να προσδίδουν στην υποτιθέμενη πολιτική αηδιολογία τους. Χωρίς καμμία απολύτως εξαίρεση, τους θεωρώ ΟΛΟΥΣ –άλλους λιγώτερο, άλλους περισσότερο– υπεύθυνους για το κατάντημα. Προσωπικώς θεωρώ το ίδιο υπεύθυνο με τον κλέφτη εκείνον ο οποίος γνωρίζει αλλά καλύπτει διά της σιωπής του την πράξη του πρώτου. Και δεν δέχομαι ότι υπήρξε ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΕΝΑΣ από τους ΕΚΑΣΤΟΤΕ τριακοσίους της ΒΟΛΗΣ (όχι, δεν είναι λάθος) των Ελλαδιτών ο οποίος δεν εγνώριζε ή –ας το πάρη το ποτάμι– δεν υποψιαζόταν τι συνέβαινε στο επί κοντά σαράντα χρόνια συνεχιζόμενο πάρτι. Για να μη πάω και πέρα από τα σαράντα και τα 180.
Απολύτως μπουχτίσαμε από σωτήρες! Από τον Κριτία μέχρι τον Ιησού, και μέχρι τον Πατερούλη, και τον Χίτλερ, και τους ημετέρους ΕΒ1, ΚΚ, ΑΠ, ΚΜ, ΚΣ, τελευταίως δε τους ΚΚ τον νεώτερο, ΓΑΠ, ΑΣ και ΕΒ2, και εσχάτως τον μουλά Λαφαζανί, τον εντελώς Μπαρουφάκη, τον Τσίπρα. Ουδείς δύναται να μας σώση από ουδένα, αν εμείς οι ίδιοι δεν ΘΕΛΟΥΜΕ να σωθούμε. Αλλά το ΘΕΛΟΥΜΕ θέλει και άντερα. Εμείς, όπως μας έχουν καταντήσει οι εκάστοτε «δικοί», πού να τα βρούμε; Βέβαια θα μας σώση ο θεός της Ελλάδος τη συνδρομή της Παναγίας και τη συμφώνω γνώμη του πολυάσχολου (εξ ου και η μη πραγμάτωσις της β΄ παρουσίας) Υιού κατ’ αρχάς και πολλών σπουδαίων και θαυματουργών (διότι υπάρχουν και μη θαυματουργοί) αγίων, όπως π.χ. οι Μέγας Κωνσταντίνος (ουδεμία σημασία αν είναι και δολοφόνος), Βασίλειος, Ιουστινιανός, Θεοδόσιος, Θεόφιλος, Κύριλλος κ.ά. και τελευταίως ο πολυδιαφημιζόμενος Παΐσιος ο προφήτης ο οποίος πουλάει πολλή ετεροβιογραφία προς κρετίνους, και τα μυαλά στα κάγκελα, με την γελοιότητα να έχει ξεπεράσει όποια φανταστική κόκκινη γραμμή.
«…υπερβολή, σαν του κρυφού σχολείου»; Ώπα, αδελφέ. Υπερβολή; Από πού κι ως πού; Είναι τοις πάσι γνωστόν ότι, γενικώς, ως υπερβολή ορίζεται η μεγιστοποίησις του πραγματικού. Δηλαδή του υπαρκτού, του ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ. Η δε μεγιστοποίησις του παραμύθου (και όχι απλώς του μύθου) συνιστά ΨΕΥΔΟΣ, αφού σε ψεύδος εδράζεται.
(Συνεχίζεται)

ndemonicos είπε...

(Συνέχεια εκ του προηγουμένου)
Εντάξει, βρε Άθεε, υπό κατοχή τελούσαν, κάτι πιθανόν έκαμαν. Βέβαια συμφωνώ με την αμφισβήτηση της μυθολογούμενης ομαδικής αυτοκτονίας τους, διότι δεν αντιλαμβάνομαι –αν ο λόγος του φόβου περί την μεταχείρισή τους από τους κατακτητές ωφείλετο σε αντιστασιακή δράση τους– τι θα προσέφεραν στην αντίσταση με το απονενοημένο. Ίσως όμως –ακόμη περισσότερο εκείνα τα χρόνια– η τιμή της οικογενείας εξηρτάτο από την γυναίκα, της δε γυναίκας από το αιδοίο της – ακόμη και αν η παραβίασή του απορρήτου του ωφείλετο σε καταναγκασμό.
Ξέρεις, προσπαθώ να δικαιολογήσω το λεγόμενο –όχι να το αιτιολογήσω–, ίσως διότι ακόμη με θέλγει, κατά κάποιον τρόπο, η τέλεσις του απονενοημένου για λόγους ηθικής. Διότι πολύ θα ήθελα να είχα δει (αλλά και να δω) κάποιους από τους εν δράσει ή αποδράσει (ξε)πωλητικούς πολιτικούς μας να μπήγουν το γιαπωνέζικο «κίρι» (δεν θα με ενωχλούσε ακόμη κι αν ήταν ελληνικής ή και όποιας κατασκευής) στην κοιλιά τους και να το στριφογυρίζουν με το βλέμμα καρφωμένο στο άπειρο της… κάμερας.
Θα μου πης –και με όλο το δίκιο σου– «εδώ δεν παραιτείται κανείς, βρε, ndemonicos, για λόγους ευθιξίας εσύ θέλεις και αυτοχειριασμό»;
Βλέπεις λοιπόν ότι, κατά τον ίδιο ή παραμφερή τρόπο, είχε απόλυτο δίκιο ο Αϊνστάιν;
«Κανείς λοιπόν δεν απορεί για την γάγγραινα της πίστης» γράφεις. Θα το διορθώσω – και συγγνώμην: «Κανείς λοιπόν από τους ευφυείς, ανήσυχους και αναζητούντες την αλήθεια δεν απορεί για την γάγγραινα της πίστης». Τώρα βέβαια μπορεί και να περνά από το μυαλό των ιθυνόντων να θέσουν ένα τέτοιο ερώτημα – στον εαυτό τους ή γενικώς προς πάντες. Αλλά αφού, όπως πολύ ορθά σημειώνεις, οι ειλικρινείς απαντήσεις μπορούν να προσφέρουν την λύση, δεν είναι άραγε προτιμότερο εκείνο το «άλλα λόγια ν’ αγαπιώμαστε»; Τώρα που ακόμη έχουμε τα πρόβατα στο μαντρί, εμείς θα ανοίξουμε την πόρτα εξόδου – έστω και μια παράπορτα; Άσ’ το να πάη, φίλε μου… θα βάλουμε τα χέρια μας να βγάλουμε τα μάτια μας; Γιατί; Καλά δεν τραβάει το Σύστημα; Κάτσε να δης σε καμμιά εικοσαετία…
Θα επαναλάβω την προτροπή μου περί μη γράφειν τελών εν οργή ή, τουλάχιστον, περί του διπλοελέγχειν τα εν αυτή τη καταστάσει γραφέντα. Και θα αναφερθώ μόνον στο «δηλοί» αντί «δειλοί» για το περίεργο του δαίμονος της δακτυλογραφήσεως. Διότι, όπως γνωρίζεις, τα εις -όω ρήματα σχηματίζουν τα β΄ και γ΄ ενικά σε «οι» (δηλόω -ώ, δηλοίς, δηλοί κ.λπ.).
Αυτά και ηρέμησε με τους αενάως (ως ο υποφαινόμενος διά την ανωτέρω εκφρασθείσα επιθυμία μου περί αυτοχειριασμού) επιβεβαιώνοντες τις αμφιβολίες του Αϊνστάιν περί το άπειρον του Σύμπαντος έναντι του απείρου της ανθρώπινης βλακείας.

Μάνος Δίκαιος είπε...

Εγώ δεν είμαι σίγουρος αν όλο το κακό του κόσμου είναι η θρησκεία αλλά ότι γίνεται ένα μεγάλο αγκάθι πολλές φορές να το δεχθώ..

Άθεος είπε...

Δηλαδή δεν πιστεύεις ότι οι πόλεμοι για παράδειγμα συντηρούν τους πολέμους και φανατίζοντας τους αντιμαχόμενους τους κάνουν τόσο απάνθρωπους! Τώρα, αν το πιστεύεις αυτό και θεωρείς ότι η κατάργησή τους δεν θα έλυνε το πρόβλημα, καλώς. Δεν θα σου αλλάξω τα μυαλά για κάτι που δεν μπορώ ούτε να αποδείξω ούτε να διαψεύσω. Όμως αν πιστεύεις ότι έστω και λίγο ότι θα έλυνε το πρόβλημα, τότε όλη η ισχύς της θρησκείας αποδυναμώνεται!
Θρησκεία: αιτία πολλών δεινών!

Μάνος Δίκαιος είπε...

Υποθέτω ότι στην πρώτη γραμμή αντί πολέμους εννοείς οι θρησκείες ότι κάνουν αυτά που αναφέρεις..

Νομίζω ότι ο αμόρφωτος, φανατισμενος άνθρωπος θα βρει πολλές αιτίες για να κάνει κακό σε άλλους.. Πιστεύω ότι η θρησκεία είναι μια αιτία αλλά με την κατάργηση της δεν λύνονται όλα τα θέματα και οι αιτίες.. Κάποιος παρτακιας, χωρίς παιδεία και φανατισμενος θα έχει αφορμές.. Τώρα αν η θρησκεία ευνοεί και τα παραπάνω τόσο πολύ πάω πάσο... Για αυτό έγραψα και σε άλλη ανάρτηση ότι μπορεί να προσφέρει η θρησκεία λάθος ηθική αλλά όχι καλύτερα από το τίποτα εφόσον έχει ξεφύγει ο άνθρωπος από αξίες και μου είχες απαντήσει ότι εκεί πρέπει να πάρει τον λόγο η εκπαίδευση..

Άθεος είπε...

Φυσικά και δεν λύνονται όλα με την κατάργηση της θρησκείας! Για παράδειγμα, το πρόβλημα της σίτισης δεν λύνεται αυτόματα, γιατί παράλληλα υπάρχουν και άλλες αιτίες που το δημιουργούν. Ούτε το πρόβλημα της υγείας και περίθαλψης. Για να γίνω πιο σαφής: ούτε το πρόβλημα της φαλάκρας λύνει η κατάργηση της θρησκείας.
Πολλά προβλήματα λοιπόν μένουν ανέγγιχτα με την κατάργηση της θρησκείας, εκτός από αυτά που δημιούργησαν οι θρησκείες, όπως ο φανατισμός που συντηρεί τους πολέμους, ο εθνικισμός, όπου οι δεσμοί της πίστης σε στρέφουν ενάντια στους αλλόφυλους και όλα εκείνα τα προβλήματα που δημιουργεί η αποξένωση από τη ζωή, αφού η αλλοτρίωση σε έσπρωξε σε έναν κόσμο μη πραγματικό αντικαθιστώντας την αντικειμενικότητα με την υποκειμενική αντίληψη, που αντιστρέφει και αντικαθιστά το πράγμα με την ιδέα!

Τα βιβλία μου

Τα βιβλία μου
ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (2014 σελ. 306) Εκδόσεις ΕΝΑΛΙΟΣ

Τα βιβλία μου

Τα βιβλία μου
ΧΑΛΚΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ (2010 δοκίμιο 608 σελίδες) Εκδόσεις ΕΝΑΛΙΟΣ

Τα βιβλία μου

Τα βιβλία μου
Η ΚΤΗΝΩΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ (1998 μυθιστόρημα 348 σελίδες) Εξαντλημένο. Λίγα κομμάτια μόνο στο βιβλιοπωλείο "Βιβλιοχαμός" Μαυροκορδάτου 7 Αθήνα σε προσιτή τιμή. Τηλέφωνο 2103824629

ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ

1. Οι θρησκείες, το είπαμε πολλές φορές, δεν ενώνουν τους ανθρώπους. Τους χωρίζουν.

Λαίλαπα για την ανθρωπότητα οι θρησκείες, δηλητηριάζουν τη ζωή!

Όπως έλεγε και ο Βολτέρος «Εκείνοι που μπορούν να σε κάνουν να πιστέψεις σε ανοησίες, μπορούν να σε κάνουν να διαπράξεις και εγκλήματα»!

2. Διαβάστε στο άλλο blog Τετραφάρμακος, το επίκαιρο άρθρο Υπάρχει ζωή πριν το θάνατο;


3. Στο έτερο blog «Ας φιλοσοφήσουμε για τη φιλία» αναρτήθηκε νέο θέμα «Για τη φιλία και τη ζωή σύμφωνα με τον Επίκουρο»

4. Πρόσκληση για δράση: αιτήσεις κατάργησης προσευχής και θρησκευτικών συμβόλων στα σχολεία

5. Να και μια είδηση που ενδιαφέρει: Παιδική κατασκήνωση για...άθεους

Επιτέλους υπάρχει επίθεση στην οπισθοδρόμηση!

6. Αντικαταστήστε άχρηστες θρησκευτικές γιορτές με ουσιαστικές γιορτές που εξυψώνουν τον άνθρωπο και την αλήθεια!

Απολαύστε το Children of Evolution και την «Ημέρα της Εξέλιξης» σαν μια πιθανή γιορτή που δεν θα αργήσει να γιορταστεί απ’ όλους μας!

7. Επίσης μην ξεχάσετε κι αυτό: Is This The Real Thing


Σχολιάστε το blog στο σύνολό του

Σχολιάστε το blog στο σύνολό του
Κάντε κριτική, πέστε τη γνώμη σας. Πείτε τη γνώμη σας άφοβα, ελεύθερα, ξάστερα!
Λόγω μεγάλου αριθμού σχολιαστών, παρακαλώ στο τέλος των σχολίων επιλέξτε Νεώτερο ή πατήστε εδώ.





Χριστιανικοί Βανδαλισμοί

Δείτε το λογοκριμένο κομμάτι της ταινίας του Κώστα Γαβρά για τους βανδαλισμούς των Χριστιανών επί της Ζωοφόρου του Παρθενώνα ΕΔΩ.

Ντοκιμαντέρ του Bill Maher Religulous 1 έως 11 με ελληνικούς υπότιτλους

Δείτε το Ντοκιμαντέρ του Bill Maher με ελληνικούς υπότιτλους. Αν δεν εμφανίζονται υπότιτλοι, πατάτε το άσπρο τρίγωνο κάτω δεξιά ενώ παίζει το video και στην στήλη που εμφανίζεται ενεργοποιείτε τους υπότιτλους πατώντας το κουμπί CC. Καλή διασκέδαση. Religulous 1 Religulous 2 Religulous 3 Religulous 4 Religulous 5 Religulous 6 Religulous 7 Religulous 8 Religulous 9 Religulous 10 Religulous 11 …και μια μικρή συνέντευξη του Richard Dawkins στον Bill Maher για όλα

Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ - Richard Dawkins

Παρακολουθήστε τις βλαβερές συνέπειες της θρησκείας μέσα από πέντε μικρά video του Richard Dawkins (μέσω paratiritis7's Channel) Αν δεν εμφανίζονται οι ελληνικοί υπότιτλοι ενεργοποιήστε τους με το κουμπί στη δεξιά κάτω πλευρά της οθόνης. Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ video: 1-5